Cristo Vivo da Eucaristia

Corpus Christi, expressão latina que significa Corpo de Cristo, é o nome da Solenidade que celebra o mistério de Cristo vivo na Santa Eucaristia

A Solenidade do Santíssimo Corpo e Sangue de Cristo sempre é celebrada na quinta-feira seguinte ao domingo da Santíssima Trindade, em alusão à Quinta-feira Santa quando Jesus se reuniu com seus Apóstolos para Última Ceia. Lá Ele partiu o pão e deu a seus discípulos e disse: “Isto é o meu Corpo... depois,  ao fim da ceia, ergueu o Cálice dizendo: Este é o cálice de meu sangue...”. Este ato é repetido hoje pelos sacerdotes durante as missas, no momento da consagração, em que ocorre a transubstanciação, isto é, quando as substâncias do pão e vinho (neste caso, a hóstia e o vinho) se transformam no Corpo e Sangue de Cristo.

A celebração de Corpus Christi consta de Missa, procissão e adoração ao Santíssimo Sacramento. Durante a Missa, o celebrante consagra duas hóstias: uma é consumida e a outra, apresentada aos fiéis para adoração. A Hóstia consagrada, que será adorada no ostensório ao longo da procissão, é o próprio Cristo vivo no coração de Sua Igreja, no meio da comunidade.

Preparar o caminho para o Senhor passar...

O costume de confeccionar tapetes para enfeitar as ruas por onde a procissão com o Santíssimo
Sacramento vai passar acontece, em Goiânia, desde que a celebração passou a ser arquidiocesana. A partir das 6 horas do dia 19, a Agência Municipal de Trânsito (AMT) fará o isolamento das pistas do trajeto da procissão. Os fiéis podem começar os trabalhos a partir das 7 horas, com serragens, papéis coloridos, moldes e diversos materiais, que deverão trazer para criar desenhos no chão no trajeto que começa na Praça Cívica, passa pela Av. Araguaia e Rua 2, subindo a Av. Tocantins até retornar à praça. A divisão das tarefas será feita por vicariatos que terão, por sua vez, um coordenador para auxiliar na organização. A coordenação geral é do padre Rodrigo de Castro, coordenador pastoral da Arquidiocese. Todos os fiéis são convidados a participar deste momento de encontro e partilha e preparar, juntos, o caminho para Cristo. Este costume da piedade popular foi trazido para o Brasil pelos portugueses e começou na cidade histórica de Ouro Preto, em Minas Gerais. O trajeto enfeitado faz alusão à entrada de Jesus em Jerusalém, onde as pessoas receberam Jesus, colocando ramos de oliveira para que ele pisasse. Hoje o ostensório, com a Hóstia consagrada, Cristo Vivo, é carregado pelo sacerdote, que passa sobre os tapetes. Só então fiéis podem pisar sobre eles, seguindo os passos de Cristo.

Professar a mesma fé, sermos um em Cristo

Participar da celebração de Corpus Christi tem significado profundo na vivência da vida cristã, como explica padre Luiz Henrique, responsável pelo Centro Vocacional Arquidiocesano: ”Uma vez que é a celebração pública do Corpo de Cristo, esta solenidade e a participação dela por parte dos fiéis têm pelo menos duas grandes importâncias. A primeira é que a Igreja faz uma confissão de fé, pois a participação na Missa e na procissão é um modo de dizer: “Cremos que Jesus está vivo e presente no meio de nós na Eucaristia; cremos que o pão e o vinho consagrados são o Corpo e o Sangue de Jesus”. A segunda importância é que o Corpo Eucarístico de Cristo constrói a unidade do Corpo de Cristo que é a Igreja, de modo que celebrar e participar da Solenidade é a ocasião de a comunidade cristã de nossa Arquidiocese consolidar os laços de unidade que nos unem no mesmo corpo que é a Igreja, através da comunhão do mesmo Corpo de Jesus na Eucaristia. Por isso, todos os fiéis são movidos a participarem desta festa da fé e da unidade da nossa Igreja arquidiocesana com fervor e disponibilidade.”

Celebrar como irmãos, fora do templo, no ritmo diário de nossas vidas!




Este ano a Arquidiocese convida os fiéis a se prepararem para Corpus Christi, por meio de quatro encontros de oração e reflexão, organizados com a dinâmica do Ofício Divino das Comunidades, seguindo um livreto especial, que acompanha CD com roteiro de músicas. Segundo padre Rodrigo de Castro, é um momento fundamental de celebrar como irmãos: “Eis a nossa Missão! Falar da Eucaristia, partilhar a experiência de sermos pessoas Eucarísticas como nos ensina São João Crisóstomo, consanguíneos e concorpóreos!

Que o Corpo e o Sangue Dele corra em nosso corpo e em nosso sangue, e nos torne Comunidade um para ou outro, vivendo a experiência da Partilha, da Comunhão e da Unidade!” Ainda dá tempo de fazer essa preparação, buscar orientações nas paróquias, reunir-se com grupos, amigos e família.

SAIBA MAIS...

História

A "Fête Dieu" (Festa de Deus), como inicialmente foi chamada a Festa de Corpus Christi, começou na paróquia de Saint Martin em Liége, em 1230/ 1193, onde vivia a belga, Juliana, freira agostiniana, do convento de Mont Cornillon, na periferia de Liége. Aos 17 anos ela começou a ter visões com a sagrada eucaristia, que se seguiram por anos, até que em 1230 confidenciou esse segredo ao arcediago de Liége, que viria a ser o Papa Urbano IV(1261-1264). Entre as visões que ela revelou a que ganhou maior notoriedade é a que ela via um disco lunar, como uma lua cheia, dentro do qual havia uma parte escura. Isto foi interpretado como sendo uma ausência de uma festa eucarística no calendário litúrgico. Então, Papa Urbano IV através da Bula ‘Transiturus’ de 11 de agosto de 1264 institui a festa do Corpus Christi com a tríplice finalidade: honrar Jesus Cristo, pedir perdão a Jesus e protestar contra aqueles que negavam a presença de Deus na hóstia sagrada.

Em 1983, o novo Código de Direito Canônico no cânon 944, mantém a obrigação de se manifestar “o testemunho público de veneração para com a Santíssima Eucaristia” e, onde for possível, “haja procissão pelas vias públicas”.

O sacramento da Eucaristia

Santo Tomás de Aquino, o chamado doutor angélico, destacava três aspectos teológicos centrais do sacramento da Eucaristia. Primeiro, a Eucaristia faz o memorial de Jesus Cristo, que passou no meio dos homens fazendo o bem (passado). Depois, a Eucaristia celebra a unidade fundamental entre Cristo com Sua Igreja e com todos os homens de boa vontade (presente). Enfim, a Eucaristia prefigura nossa união definitiva e plena com Cristo, no Reino dos Céus (futuro). A Igreja, ao celebrar este mistério, revive estas três dimensões do sacramento.

Reportagem: Talita Salgado