Para os cristãos, Pentecostes recorda aquela manhã em que os discípulos de Jesus, reunidos com Maria (Atos 1,14) no Cenáculo em Jerusalém, receberam o Espírito Santo que veio como que em línguas de fogo (Cf Atos ...). A palavra pentecostes é uma palavra grega ( pentekosté) e refere-se a cinquenta dias após a Páscoa.

No batismo, todos recebem o Espírito Santo, cujos dons são reforçados no sacramento da confirmação. E é precisamente aos fiéis batizados a quem se dirigem estas fortes palavras do Documento de Aparecida: “Todos os membros da comunidade paroquial são responsáveis pela evangelização dos homens e mulheres em cada ambiente (...). A tarefa missionária se abre às comunidades, assim como ocorreu em Pentecostes.” (Doc. de Aparecida n. 171). 

O Ano Mariano Missionário, iniciado no dia 24 de maio, é um chamado a esta dimensão missionária de toda a comunidade, para que a Igreja esteja “em estado permanente de missão”. 

Mas, o que as pessoas entendem quando se fala do Espírito Santo? Entrevistados pela reportagem do Encontro Semanal, alguns fiéis opinaram: “É o dom de Deus, é o modo que encontramos para confiar Nele”, disse Maria Vilma Ferreira Silva, 63 anos, da Paróquia Nossa Senhora de Lourdes, da Criméia Leste. “É a concretização do amor de Deus que nos torna pessoas melhores e nos dá forças para termos esperança”, afirmou o jovem Erick Augusto Fernandes, da Paróquia Nossa Senhora Aparecida, de Brasília (DF). 

A visão do teólogo

De acordo com o teólogo, professor do Instituto de Filosofia e Teologia Santa Cruz, monsenhor João Daiber, Pentecostes não é uma festa qualquer da Igreja, pelo significado que tem para todo o Povo de Deus. “Ela celebra a vinda do Espírito Santo para a Igreja e a presença do Espírito na vida de cada cristão”. É com essa festa, segundo o sacerdote, “que Deus criou entre todos os povos a unidade para formarmos o Corpo de Cristo na terra”.

O monsenhor João Daiber também destacou que não cabe a nós tentar entender o que é o Espírito Santo, já que ninguém é capaz de alcançar, em sua totalidade, os mistérios da fé. “Como falou Jesus, ‘o Espírito sopra onde quer’ e ninguém sabe de onde vem e para onde vai, porém, é o Espírito que nos ilumina, fortalece e guia de tal maneira que o Cristo pode viver em nós. O importante na vida do cristão não é tanto entender, mas corresponder àquilo que Ele nos sugere”. 

Por fim, explicou o que é o Espírito Santo e sua contribuição na vivência cristã. “É o amor de Deus, o amor do Pai para o filho e do Filho para o Pai que é tão intenso e tão abrangente que é uma pessoa como o Pai e o Filho e que se derrama no universo para santificar e nos tornar possível participar da vida de Deus”.

Animados pelo Espírito

Com a experiência de Pentecostes os discípulos-missionários ganham força graças aos dons e carismas. “O Espírito na Igreja, forja missionários decididos e valentes como Pedro e Paulo, indica os lugares que devem ser evangelizados e escolhe aqueles que devem fazê-lo”, dizem os bispos no Documento de Aparecida (D.A. n. 150) e, continuam eles, “necessitamos de um novo Pentecostes” (n. 548). Com isso, a Igreja poderá sair ao encontro de todos quantos são os destinatários da Boa Notícia que dá sentido à vida e traz esperança. 

Festa de Pentecostes

Histórico festival das colheitas para os judeus, para os cristãos representa o nascimento da Igreja, momento em que se dá a efusão do Espírito Santo. Acontece no sétimo dia após a Ascensão de Jesus e marca o fim das sete semanas pascais. Este ano é celebrado no domingo, 8 de junho.

FRASE

Assim como a farinha seca não pode, sem água, tornar-se uma só massa nem um só pão, nós também, que somos muitos, não poderíamos transformar-nos num só corpo, em Cristo Jesus, sem a água que vem do céu. E assim como a terra árida não produz fruto se não for regada, também nós, que éramos antes como uma árvore ressequida, jamais daríamos frutos de vida, sem a chuva da graça enviada do alto. (Do Tratado contra as heresias, de Santo Irineu, bispo do Séc. II)

“Sem o Espírito Santo, Deus está longe, Cristo permanece no passado, o Evangelho é letra morta, a Igreja é mera organização, a autoridade é dominação, a missão é propaganda, o culto é arcaísmo e o agir cristão obra de escravos. Mas, no Espírito Santo, o cosmos é enobrecido pela geração do Reino, o homem está em combate contra a carne, Cristo ressuscitado torna-se presente, o Evangelho se faz poder e vida, a Igreja realiza a comunhão trinitária, a autoridade se transforma em serviço que liberta, a missão é Pentecostes, a liturgia é memorial e antecipação, o agir humano é deificado” Atenágoras, (1886–1972), patriarca ortodoxo de Constantinopla.